Page 86 - Antonio Alfredo Varrasso - Madre Maria Francesca: Fondatrice dell'Istituto Suore della Dottrina Cristiana - Storia e Documenti (Vol. II°) (1997)

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nel secondo, in lire 44,00 annue, pari sempre a 10 ducati. La
citazione è importante e va sottolineata, perché significa che la
chiesa parrocchiale di Castiglione - segnatamente in questo
periodo - tende ad essere considerata ricettizia, almeno nello
spirito della legislazione in materia e della conseguente inizia -
tiva amministrativa del Comune. Si tratta di una chiesa in cui
l'amministrazione e la partecipazione alle rendite annessevi
spettano, 'pro rata', a coloro che sono addetti al servizio della
medesima, cioè ai partecipanti, che nel nostro caso erano il
Parroco e due Economi curati. Già a metà del Settecento l'Uni-
versità di Castiglione bramava rendere ricettizia la Parrocchia.
laddove il pubblico reggimento avrebbe potuto esercitare i suoi
diritti di patronato, intervenendo nella gestione della rendita.
che si diceva essere 'pingue' 11041 • Nel 1806. come si è visto, la
chiesa è lungi dall'essere ricettizia 1105 1 - mentre lo è una di
Alanno in tutta la Diocesi di Casauria - cioè l'Oratorio della
Madonna delle Grazie, che non a caso ha la rendita più elevata
di tutte le chiese diocesane della Nullius casauriens(' "°';'_ La

(104) Si veda sopra nell'ambito del Capitolo III con riferimento alla
nota n. 337, nel voi. I.
(105) Cfr. la precedente nota n. 21.
( 106) Cfr. la precedente nota n. 22. La chiesa ricettizia alannese
non ha il titolo dell'Assunta, come è indicato nella citata Mappa dal
procuratore abbaziale, Don Francesco Schiera, ma quello suddetto
della Madonna delle Grazie. Dopo il 1 775 questa fu rivendicata, nel
possesso e nella giurisdizione, dall'abate regio di San Clemente a Ca-
sauria, Don Francesco Caracciolo, con esito negativo. Scrive la Ro-
bertazzi: "Ai napoleonidi le parrocchie meridionali si presentarono nel
loro complesso con una struttura economica eterogenea ( .. .). Si era for-
mato un clero parrocchiale emarginato. che a questa sua povertà eco-
nomica aggiungeva una profonda impreparazione religiosa ed un com-
portamento di vita non degno di un ecclesiastico. Nella chiesa meridio-
nale la struttura dominante era la ricettizia più che la parrocchiale e la
ricettizia in genere era quel tipo di chiesa che. dal punto di vista della