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Synthèse de la session sur La Catéchèse Les sources de la catéchèse sont la Sainte Écri-
La session sur la catéchèse s’est tenue du 22 au ture et la Sainte Tradition (le magistère, les
27 janvier 2023 au Monastère Notre-Dame des pères de l’Église, la vie et les exemples des
Sources (les sœurs-clarisses). Elle a été animée saints…), la Sainte Écriture et la Sainte Tradition
par la sœur Marie Anastasie NDAYA KANGUDIA constituent un «Unique dépôt sacré». Cette
(MDC). La Sr. Anastasie a commencé par définir Écriture est lue, méditée, célébrée, annoncée et
les mots: «Catéchèse» et «Catéchisme». Ces vécue. Concernant la méthodologie, dans la
mots proviennent d’un verbe grec «Katékhein», transmission de la foi, l’Église n’a ni méthode
littéralement «Faire résonner» qui signifie à la fois propre ni méthode unique.
«enseigner» et «informer». À la lumière de la pédagogie de Dieu, elle dis-
Le mot catéchèse vient du verbe grec: cerne les méthodes existantes. Par ailleurs, l’ob-
«Katécho», dans lequel on reconnait la racine du jectif de la méthodologie est l’éducation à la
mot «écho»: retentir, résonner, faire retentir aux «Foi». C’est pour cela que la catéchèse fait re-
oreilles d’où instruire de vive voix. Donc la caté- cours aux Sciences pédagogiques et de la Com-
chèse est un enseignement oral de la Parole de munication appliquée, elle tient compte des ac-
Dieu. quis considérables de la catéchèse contempo-
Le Catéchisme de l’Église Catholique est un livre raine. Nous avons utilisé la méthode «Inductive»
qui contient les enseignements doctrinaux et sys- et «Déductive».
tématiques. La méthode inductive consiste à présenter des
Pour bien introduire cette session, j’ai pris faits tels que les événements bibliques, les actes
l’exemple de Philippe et l’eunuque (Ac 8, 26 - 40). liturgiques, la vie de l’Église, la vie quotidienne,
Nous avons un eunuque éthiopien, haut fonction- pour discerner la signification qu’ils peuvent
naire royal, qui revient d’un pèlerinage, lit l’Écri- avoir dans le mystère de la révélation. Tandis
ture: tout ceci campe le personnage de quelqu’un que la méthode déductive explique les faits et
d’important; étranger au monde juif, religieux, les décrit en partant de leurs causes (nous
pieux et pratiquant. avons l’expérience humaine).
Il faut noter que, c’est un homme intelligent, mais Nous devons être des témoins dans notre vie,
il ne s’accroche pas à sa personne, il invite Phi- notre évolution spirituelle et notre savoir partagé
lippe à lui expliquer l’Écriture et chemin faisant il à la génération future une expérience positive et
demande le baptême. Cet homme est un modèle mature qui la stimule et la convainc. La mémori-
pour qui cherche Dieu. sation: la catéchèse fait partie de la «Mémoire»
Car il ne s’attache pas à son être; à ses avoirs, de l’Église qui garde vivante au milieu de nous la
son pouvoir, sa classe sociale, toute fois se laisse présence du Seigneur. Il faut mémoriser les
instruire, se catéchiser. Donc j’ai invité les novices principales formules de la foi (le Credo, Gloria, le
de la deuxième année (17 novices, 3 maitresses) Pater-Noster, l’Ave Maria, Salve Regina…).
à être des amantes de la Parole de Dieu. C’est-à- En outre pour être catéchiste, il faut avoir une
dire qu’elles la lisent, la méditent, la comprennent formation théologique, psychologique
pour savoir discerner la volonté de Dieu. (discernement), et pédagogique. Avoir une ma-
En effet, j’ai continué mon exposé en montrant turité spirituelle et humaine, être fidèle au mes-
que la catéchèse est un acte essentiellement ec- sage chrétien et à la personne du catéchumène,
clésial. C’est-à-dire: son vrai sujet c’est «L’Église» connaitre sa vie pour pouvoir cheminer en-
et cette même Église continue la Mission du semble.
maitre Jésus, cette Église est «Mère et Éduca- Par ailleurs, la catéchèse doit aider à
trice». «rencontrer» réellement Jésus, vivre dans l’inti-
mité avec lui, l’aimer profondément et répandre
l’amour et l’annonce de paix et de joie.